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初心使命的源頭活水
來源:中國紀檢監察報 日期:2020/1/9 10:03:28  308

      中國共產黨人的初心和使命,不是無源之水、無本之木,而是具有深厚的文化底蘊、深邃的理論淵源和深沉的實踐基礎。

  源于對中華優秀傳統文化的傳承發展?!俺跣摹币辉~,按照現代漢語的解釋,是指最初的心愿。儒家思想中關于初心的說法較早,如《尚書》里面提到,商湯的長孫太甲在反思自身存在問題的時候表示:“既往背師保之訓,弗克于厥初,尚賴匡救之德,圖惟厥終?!边@里的“厥初”就是指原來的初心,“圖惟厥終”,圖的就是始終如原來那樣的初心。太甲的首輔大臣伊尹也提醒他不要忘記祖父“一哉王心,永厎烝民之生”的初心?!睹献印るx婁下》有“大人者,不失其赤子之心者也”的句子,這里的赤子之心,也有初心之意。在對初心的堅守方面,在《詩經·大雅》里有“靡不有初,鮮克有終”的詩句,意指做人做事,沒有人不肯善始,但很少有人能善終?!墩撜Z》有云:“君子務本,本立而道生?!比魏问挛锒枷翊髽湟话?,有其根本與枝葉,君子的重要責任就是培養根本,如此,枝葉自然就會繁茂,花果自然就會結成。此外,古人也深刻認識到喪失初心的危害。孟子在《魚我所欲也》中闡明,人如果經不住萬鐘恩施、宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我的誘惑,不辯禮義而受之,必然“是亦不可以已乎?此之謂失其本心?!薄渡袝芬哺嬲]我們:“一乃心力,其克有勛”,專心致志方能有所成就,心懷戒懼才能抵制誘惑。習近平總書記強調,中國共產黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,這是對中華傳統文化語境下堅守本心、立志彌堅的繼承,也對共產黨人守初心、踐初心提出了更高、更具體的要求,明顯超越了古人的修為范疇。

  源于對馬克思主義唯物史觀的自覺堅守。中國共產黨人初心和使命的理論原點來自馬克思主義為人類求解放的遠大目標,與共產主義理想具有高度一致性,充分彰顯了馬克思主義政黨的本質屬性。馬克思主義強調全面系統辯證的觀點,注重把過去、現在和未來有效貫通起來,去認識和把握歷史規律。馬克思指出工人階級的革命事業要“經常自己批判自己,往往在前進中停下腳步,返回到仿佛已經完成的事情上去,以便重新開始把這些事情再做一遍”,認識和實踐都在經常的重新開始中不斷深化。列寧講過,忘記過去就意味著背叛,更加直白地告訴我們不忘初心的重要性。古往今來,東西方哲學都在研究人類共同的命題:我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?馬克思主義唯物史觀從發現和認識人民的力量、承認人民的主體地位立論,強調“群眾給歷史規定了它的‘任務 ’和它的‘活動 ’,由于歷史的發源地存在于物質生產之中,群眾又是物質生產的體現者,因此,群眾創造了歷史”,把馬克思主義政黨的歷史使命定義為代表人民、為了人民、依靠人民,為人民利益而奮斗。因此,中國共產黨從創建以來,就把人民立場鮮明地寫在自己的旗幟上。

  源于對社會主義革命、建設和改革實踐的深刻認識。初心和使命與我們黨領導人民進行的偉大社會革命同生共長,與我們黨不斷進行的自我革命并肩同行。從認識的維度看:一大黨綱明確“要把工人、農民和士兵組織起來,并以社會革命為自己政策的主要目的”;七大把“全心全意為人民服務”正式寫入黨章,使之成為我們黨一直堅持的宗旨;十四大黨章完整地概括黨的群眾路線為“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變為群眾的自覺行動”。再到黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發展理念,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,一以貫之地堅持了共產黨人的初心和使命。從實踐的維度看:中國共產黨始終把人民放在心中最高位置,堅持全心全意為人民服務的宗旨,實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。社會主義革命和建設時期,推翻“三座大山”,救民于水深火熱之中,確立社會主義基本制度,在一窮二白的基礎上建立起獨立的比較完善的工業體系和國民經濟體系,為國家富強和人民生活富裕打下了堅實基礎。改革開放時期,著力解放和發展社會生產力、增強社會發展活力,實施“三步走”發展戰略,極大地激發了廣大人民群眾的創造性和積極性。進入中國特色社會主義新時代,著眼于我國社會主要矛盾的新變化,統籌推進“五位一體”總體布局,協調推進“四個全面”戰略布局,從解決人民群眾追求“有沒有”轉向“好不好”的問題??梢哉f,在團結帶領全黨全國各族人民奮進從站起來、富起來到強起來的偉大征程中,中國共產黨正是牢牢抓住了人民群眾在各個不同歷史階段的核心訴求,推進治國理政的與時俱進,而貫穿其中的一條主線就是群眾路線,它永遠是我們黨的生命線和根本工作路線。

  事業發展永無止境,共產黨人的初心永遠不能改變。一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去。身為黨員干部,要矢志不渝堅守初心使命,勇于擔當作為,在新的“趕考”中交出更加優異的答卷。(作者胡斌 系寧夏回族自治區紀委監委宣傳部部長)